1 - Kadından imam olmaz
2 - Kadından nebî olmaz
3 - Hayız zamanında kadın namaz kılamaz. Dikkat “kılmaz değil”
Hayız bittikten sonra namaz kaza olmaz. “Niçin?”
Ona namaz bağışlanır.
“Niçin?”.
Hayız zamanında oruç tutamaz.
“Tutmaz değil”.
Hayız bittikten sonra orucu kaza eder.
Namaz oruçtan daha efdal olduğu hâlde...
Bunların; niçinleri, sebepleri, hikmetleri vardır.
Niçinleri sebeplerinde, sebepleri de niçinlerinde gizlidir.
Hikmetleri vardır.
Bu hikmetler çok mühimdir.
Hikmetlerini söylemek doğru olmaz...
Anlatırlar:
Nefis, serbest bırakılmıştır. Ruh ile cesed arasındadır...
Ve her şey nefs için emrolunmuştur.
Nefsi bilmek gerek.
“Onu bilirsen, Rabbını o zaman bilebilirsin.”
“Rabbını bilmekle nefis bilinir” diye bir tavsiye yoktur.
“İnsan nefisle cennete girebilir” diye âyet-i kerîme vardır.
İnsanın kendi nefsini bilmesi çok zordur.
Onun için bu bilmediğin nefsi sana mürşid haber vermeden bir takım takayyudata tabi’ tutar.
0 takayyudat emir değildir.
Senin anlaman lâzımdır.
Onun için kitablarda olmayan hakikatların, usullerin gölgesi olarak bir takım târifler yapılmış ve yazılmıştır.
Meselâ:
1 - Nefs-i emmare
2 - Nefs-i levvame
3 - Nefs-i mülhime
4 - Nefs-i mutmaine
5 - Nefs-i safiye.
Bunların hepisi târif ve sözden başka bir şey değildir.
İnsanların bu tarafı asırlarca istismar edilmiştir.
Hakiki bilen mürşidler gizlenmiştir.
Yalancı, bilgisiz mürşidler türemiştir.
Bunların bu hâlleri bilgisizliklerinden çıkmıştır.
Haberleri olmadan doğru yolda olduklarını zannederler.
Allahuâlem bu hâl yanlıştır...
Âdetâ klâsik bir mektep hâline getirilmiştir.
Samimi oldukları hâlde hakikatini bilmediklerinden; birçok usuller icad edilmiştir. Yine bilmeden bunların büyük insanlardan geldiğini iddia edecek derecede ileri giderek mektepler, kaideler, usuller, hatta birçok tarikatlar kurulmuştur.
Cuma namazı yalnız erkeklere farzdır.
Kadınlara değildir.
Niçin erkeklere farzdır da kadınlara değildir?
Bu çok mühimdir...
Resûlü Ekrem'in “Cuma namazını katiyyen kaçırmayın!” emri ve:
“Cuma günü bana çok salatı selâm getirin. O gün melekler bunu getirirler” hadîsi düşünülecek olursa bu söz, kadınlara da ait değil midir?
Kadınlar selât getirmezler mi düşüncesi hasıl olur.
Bilâkis kadınların o gün selât getirmeleri icab eder.
Niçin?
Söylenemez bu.
Söylenirse, millet birbirine girer.
Yalnız cuma namazı vaktinde kadının ister hayızlı ister hayızsız olsun bir namaz abdesti alarak sağ tarafını hafif kıbleye çevirip diz üstü oturarak, hayızlı ise içinden, değilse söyleyerek Resulullaha selatü selâm getirmesi lâzımdır. Yapılmaması günah mıdır ?
Hayır...
Bu Resûlü Ekrem'e bir edebin ta’zimin ifadesidir.
Yukarıda kadından nebî gelmez sözü vardır.
Gelemez değil.
Böyle söylememiz, nûr-u nübüvvetin yalnız Hz. Fatıma'da genç yaşta bitmesidir. Bu çerçeve içinde imam olmaz, hayızlı iken namazı sonradan kaza etmez keyfiyetine uzaktan bağlıdır.
Kadın selâvat getirdiği zaman Cuma günü nûr-u nübüvvetin yalnız Hz. Fatıma ile tecellîsi bakımından Cuma namazı vaktinde Hz. Fatıma'nın mübârek (ta’biri ma’zur görün) sürüsünden olan kadına yakışır ve Resûlü memnun eden en büyük İslâm şiarıdır.
Şu hadîsleri hatırlamak gerek:
“Kadınlar olmasaydı biz yoktuk” buyurmuş Resûlü Ekrem.
Kadın ALLAH'ın Hayy esmâsının tezgâhıdır.
Dikkat etmez misin kadınlar namaz kılarken ellerini göğsünde bağlarlar. Cesedi : “Bak ben de yaratıyorum!” cesedî ve şeklî şirkine kapılmamaları için.
19.03.1982 Cuma
Takayyud : Sınırlandırılmış davranışlarla yaşama.
Ma’zur : Özürlü. Özrü olan.
Şiar : İz, belirti, işaret, nişan, ayırt edici iyi âdet. * Üstünlük veren işaret