Bugün elimizde bulunan tarihi dokümanlar,
Rivâyetler,
Tahminler,
Semâvi kitablar,
Düşüncelere göre İsa peygamber Nasıra'da Hz. Meryem'den doğmuştur. Saçma ve mantıkî rivâyetleri karıştırarak ortaya muhtelif düşünce, inkar, hurafe, hakikat gibi görünen, hakikat olmayan düşünceler çıkmış ve
bunlar sürüle sürüle şu neticeye varmıştır:
Bugünkü Hristiyanlığın mesih ve İsevî dini ile münasebeti yoktur.
Kuvvetli rivâyetlere göre İsa'ya 30 yaşında iken peygamberlik gelmiş ve üç sene peygamberlik yaptıktan sonra;
1 - İsa öldürülmüştür
2 - Çarmıha gerilmiştir (yahudi teşviki ile Romalılar tarafından)
3 - İsa'nın Meryem'in Pars isminde bir Yahudi ile temas ederek İsa’yı doğurduğu, (hâşâ) piç olduğu yahudilerin söylediklerine göre piçten peygamber olmaz inkârı...
Bu yukarıdaki anlatılanların hepsi yahudi düzmesi ve hepsi yalan ve inkârdan başka birşey değildir.
Kur’ân-ı Kerîmde İsa'nın öldürülmediği asılmadığı ve İsa'ya benzeyen Yahuda isminde birinin çarmıha gerildiği ve İsa, Cenab-ı Hakk’ın onu ref’ ettiği kayıtlıdır. Başka tafsilât yoktur.
Aslında dünyaya bilhassa Avrupa'ya bugünkü hristiyanların, kabul ettiğine göre Tarsus'da doğan Sempol isminde güya havarilerden biri olduğu ileri sürülen zât, Meryem ile beraber Anadolu'ya gelmiş ve Meryem Efes'de ölerek oraya defnedildiğini bir hakikat olarak kabul ederler ve Efes'i Hz. Meryem'in kabiri olarak kabul ederler.
Bu düşünce külliyyen yalandır.
Ne Kur’ân-ı Kerîm'de ve ne de hadîs-i Resûlde ve tarihlerde Hz. Meryem Anadolu'ya ayak basmamıştır.
Güya Sempol Roma'ya gidiyor dönmek istediği zaman Hz. İsa'nın ruhaniyeti beliriyor:
“Nereye gidiyorsun!” sözü üzerine Roma'da kalıyor. Akıbeti ma’lum. İsa'nın ruhaniyetini gördüğü yer bugünkü Roma'da Vatikandır, Güya...
Aslı: Avrupa'ya Nasraniliği sokan Tarsuslu “Smuli” namındaki heykel yapan bir yahudidir.
Bu yahudi ne İsa devrinde yaşamış ve ne de onun yüzünü görmüştür. Tarsusda heykel yapıp satardı.
Kendisi Yahudi dininin Mitra mezhebine salik idi.
Tarsus o zaman Romalıların elinde olduğundan Roma'ya giderse sanatının geçeceğini ve yahudi Mitra mezhebini İsa'ya izâfetle yürütebileceğini düşündü ve kararını verdi.
Roma'ya gitti. İyi bir karşılamaya nail oldu.
Mitra mezhebi nasranî rengini ve ismini aldı.
Mitranın heykelleri İsa heykeli diye satılmaya başladı.
Bu devirde Romada imparator meşhur Nörondu.
Bu yahudi, Neron'un iltifatına bile mazhar oldu.
Ve dinsiz Neron'u Mitra mezhebine baş eğdirdi.
Fakat Neron hiylesini anladı, gazaba gelerek idamını emretti.
Bu cezâ yerinde bir cezâ idi. Bu da takdir...
Neron'un o devre göre en hayırlı emri yahudinin idamı idi.
Fakat geç kalmıştı...
Bu yahudiye tabi’ olanlar çoğalmış bulunduğundan kendisi azîz (sen) telâkki edilmişti.
Mitra'nın İsa'nın vekili seklinde gösterilerek azîzler meyanına girdi. (Abostolun) imparator Neron'un ölümünden sonra Tarsuslu yahudiye bir vekil ta’yin ettiler.
Bu vekil “papalık” namı ile hâlâ devam ediyor.
İsa'nın doğum günü diye kabul ettikleri bugünkü hristiyanların, yahudi Mitra'nın doğum tarihidir.
Romaya yutturulmuştur.
Avrupa'ya Hristiyanlık böyle girmiştir.
Bugün İncil diye meydana attıkları:
1 - Markos
2 - Luka
Birer yahudi oldukları İsa ile hiçbir münasebetleri olmadığı aşikârdır.
Biz müslümanlar İsa zamanında Hz. İsa'ya inen İncil'i kabul ederiz. Kur’ân-ı Kerîm'de zikredilen İncil hakiki İncildir.
Yoksa Meta Markus, Luka ve Yohanna'nın İncilleri değil.
Bunların hiçbirini İslâm kabul etmez.
İsevî dini İsa'nın ortadan kalkması ile gurub etmiştir.
Bunu müdafaa için:
“Bernabe İncili yok. Hakiki İncil gizlidir!” diye söylenen rivâyetlerin hepsi propoganda ve yahudi düzmesidir.
Zira ALLAH kelâmı kaybolmaz.
Bunlar böyle takdir edildiği için Resûlü Ekrem son olarak gönderilmiştir. Bugünkü Hristiyanlık ve ondan çıkan bütün mezheb ve inanışlar ve yahudi dini tamamıyla hurafe saçma, hepsi birden küfürden başka birşey değildir.
Hâşâ : Aslâ. Kat'iyyen. Öyle değil. Allah korusun...(mânasına söylenir.)
Ref’ etmek : Kaldırma, yüceltme, yukarı kaldırma.
Tafsilât : (Tafsil. C.) Açıklamalar, izahlar.
Havari : Yardımcı. * Hz. İsa'nın (A.S.) yardımcı ve sahabeleri olan 12 zâttan her biri.
Külliyen : Kâmilen, tamamen. Cüz'î olmamak üzere. Büsbütün. Tamamıyla, toptan, kâffesi.
Ruhaniyet : Ruhen olan. Cismen değil.
Ma’lum : Resul-i Ekrem'in (A.S.M.) bir nâmıdır. Onun geleceği, melekler, resuller ve nebiler tarafından mâlum olduğundan ve dünyaya teşriflerinden evvel kendilerinin ta'zim edilmesi ve ona intisab dileklerinden dolayı bu isim verilmiştir. * Bilinen, belli olan.
Akıbet : Takibeden sonuç.
Güya : f. Sanki. Ke-ennehu. Söyle. Tut. Farzet. * Söyleyen.
İzafet : Bir şeyi bir kimseye veya bir şeye nisbet etmek, yakın etmek.
İsnâd etmek. Katmak, katıştırmak. * Bir şey üzerine meylettirmek, havale olmak, bağlanmak. * Mal etmek. * Gr: İki isimden meydana gelen bağlılık tamlaması.
Nail : Muradına eren, nâil olan, ele geçiren. Erişmiş.
Mahzar : Sahib olma, nâil olma. Şereflenme. * Bir şeyin göründüğü, izhar olunduğu yer. Çıktığı yer.
Ta’yin : Yerini belli etmek. * Vazifeye göndermek, vazifelendirmek. * Ayırmak. * Tayın, erzak.
Gurub : Batma, batış. Batıda görünmez olma. Gözden kaybolmak. * Uzaklaşmak. Irak olmak.